Kalasan, también conocida como Candi Kalibening, es un templo budista del siglo octavo en Indonesia. Se encuentra a 13 km al este de Yogyakarta sobre la manera de Prambanan templo, en el lado sur de la carretera principal "Jalan Solo 'entre Yogyakarta y Surakarta.
Según una inscripción Kalasan de fecha 778 dC, escrito en sánscrito con Pranagari guión, el templo fue erigido por voluntad de Guru Sang Raja Sailendravamatilaka que logran convencer a Maharaja Tejapurnapana Panangkaran para construir un edificio sagrado para la diosa Tara y construir un vihara de monjes budistas desde el reino de la familia Sailendra. Panangkaran galardonado con el pueblo Kalaa a sangha. De acuerdo a la fecha de esta inscripción, Kalasan templo es el más antiguo de los templos construidos en la llanura de Prambanan.
A pesar de ser reformado y parcialmente reconstruida durante la época colonial holandesa, el templo actualmente está en malas condiciones. En comparación con otros templos cercanos como Prambanan, Sewu y Sambisari el templo no está bien mantenido.
El templo se encuentra en 14.20 metros cuadrados sub-sótano. La planta del templo es en forma de cruz 12 esquinas polígono. Cada uno de los cuatro puntos cardinales tienen escaleras y puertas adornadas con Kala-Makara y también tienen habitaciones miden 3,5 metros cuadrados. No estatua se encuentra en la pequeña habitación que daba al norte, oeste y sur, pero los pedestales de loto sugirió que las habitaciones contiene una estatuas de bodhisattvas. El templo está ricamente decorado con figuras budistas como bodhisattva y gana. La cara Kala encima de la puerta del sur ha sido fotografiada y utilizada por un número de académicos extranjeros en sus libros para dar una idea del arte en piedra de Central Java artistas de hace un milenio. Nichos donde se han colocado las estatuas que se encuentran dentro y fuera del templo. Los nichos adornados pared exterior de madera tallada con Kala, dioses y divinidades en escena de Svargaloka, palacio celestial morada de dioses, apsaras y gandharvas.
El techo del templo está diseñado en tres secciones. El inferior es siempre según la forma poligonal del cuerpo y contiene pequeños nichos con estatuas de boddhisatvas sentado en loto. Cada uno de estos nichos es coronado con stupas. La parte central de la cubierta es en forma octagonal. Cada uno de estos ocho lados adornados con nichos contiene la estatua de un Buda Dhyani flanqueado por dos boddhisatvas pie. La parte superior del techo es casi circular y también tienen 8 nichos coronados por solo dagoba grande. El aspecto octogonal de la estructura ha llevado a la especulación de los elementos no-budistas en el templo, similar a algunas interpretaciones de la estructura Borobudur temprano.
El templo está orientada al este, con espacio oriental también sirvió como el acceso a la sala principal central. En la sala principal hay mayor pedestal de loto y el trono tallado con makara, león, elefante y la figura, similar al Buda Vairocana funda trono en el Templo Mendut. Según la inscripción Kalasan, el templo alberga una vez que la gran estatua del Boddhisattvadevi Tara. Por el diseño del trono, probablemente la estatua de la diosa estaba en posición de sentado y hecha de bronce. Ahora la estatua ha desaparecido, probablemente el mismo destino que bronce de la estatua de Buda en el templo Sewu, siendo saqueado para la chatarra durante siglos.
En la pared exterior del templo encontraron los restos de yeso llamado vajralepa. El mismo principio también se funda en las inmediaciones del templo Sari. El yeso blanco-amarillento se aplica para proteger la pared del templo, pero ahora que el yeso ha desaparecido.
El templo está situado en arqueológicamente rico valle Prambanan. Sólo unos pocos cientos de metros al noreste de Kalasan templo se encuentra el templo Sari. Candi Sari muy probablemente era el monasterio se menciona en Kalasan inscripción. Más al este se encuentra el complejo de Prambanan, Sewu templo, y el templo Plaosan.
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